Solidaridad entre los pueblos oprimidos

250px-Drapeau_noir.svgDesde la conquista de América en la historia oficial, los europeos comenzaron a despreciar y aplastar pueblos enteros, esclavizar o asesinar a miles de personas, para despojarlos de sus recursos y enriquecer así a las monarquías, la nobleza y posteriormente a la burguesía. Para instaurar el capitalismo y la propiedad privada, impusieron los estados a pie de cañón y fusil, derramando la sangre de miles y miles de personas que no querían romper el vínculo con la naturaleza y ser despojados de la misma para verla destruida, y ellos arrodillados y esclavos del
salario en factorías. Los europeos juzgaron al mundo desde su punto de vista y sus parámetros culturales para reforzar el colonialismo o la esclavitud. Se proclamaron la civilización más importante del planeta, se aferraron en el etnocentrismo y el racismo, etiquetaron de incivilizados, bárbaros e inferiores al resto de la humanidad y así justificaron el imperialismo y sus consecuencias: el expolio y las atrocidades que fueron cometiendo a lo largo de los siglos.
Durante los siglos XVI, XVII y XVIII, los Europeos ya eran dueños de América, África y Asía. El expolio de las materias primas, fuentes de energía, minerales y mano de obra conllevó en Europa la centralización de las economías en las grandes potencias europeas que desencadenaron en 1914 la I Guerra Mundial que llevó a la muerte a millones de personas.

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Estrategias de manipulación de la Asamblea

images (7)Ante la proliferación de un falso fenómeno “asambleario” como marketing político (Podemos, PSOE, IU, etc..) recuperamos un fragmento de una ponencia editada por la CNT de Oviedo sobre la asamblea en el que se explican las maneras de evitar manipulaciones en las mismas.  La clase política, ante la pérdida masiva de apoyos populares, e influida por los movimientos asamblearios surgidos al calor del 15M, recurre ahora a la terminología clásica de la democracia directa para dar una imagen participativa. El hecho de que Podemos o el PSOE hayan descubierto las asambleas no significa que sean asamblearios, lo mismo que el hecho de que algunos partidos de izquierdas se autodenominen federalistas tampoco les ha hecho abandonar su centralismo. Dichas asambleas no son tales y tan solo conservan la cáscara porque la esencia de una metodología asamblearia es incompatible con la participación en el circo político parlamentario de delegación y representatividad. La cultura asamblearia es rigurosa y tiene su método. No es la algarada, el mitin y los aplausos a los dirigentes sino la base de un modelo social sin Estado y sin gobierno, algo que ni Podemos ni mucho menos el PSOE pretenden.

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¡Lucha contra la ley mordaza y por la libertad de nuestra gente secuestrada por el estado!

Texto difundido por Cruz Negra Anarquista y que reproducimos por su interés

001-614x1024Pegatinas aparecidas en los últimos tiempos en Marbella, en Zahara de los Atunes (Cádiz), Cádiz, Chiclana (Cádiz) y Málaga.

Son contra la ley mordaza (inseguridad ciudadana), y por la libertad de Jose María Pirla Oliván (aún víctima de la doctrina parot), Gabriel Pombo Da Silva, Francisco Caballero y Mónica Solar.

Si te interesa recibir las imágenes para sacar las pegatinas en donde vivas (es muy sencillo, compras el papel adhesivo más barato, vas a la fotocopiadora con las imágenes y listo…), escribe a cnam@nodo50.org También se pueden pegar carteles, es más barato aún.

Que obviamente la lucha y la acción directa no es sólo poner pegatinas, esta es sólo una mínima sugerencia. No olvidemos, el estado y la patronal sólo entienden un lenguaje: boicot, huelga y sabotaje!!!

“A los zapatistas no les interesa el poder, sino construir su autonomía”

El profesor de la Universidad de Querétaro, Gregorio Iglesias, habla sobre las afinidades del zapatismo con el anarquismo

IMG-20140707-02228El profesor de psicología social de la Universidad de Querétaro (México) Gregorio Iglesias explicó ayer que el movimiento zapatista evoluciona cada vez más hacia postulados libertarios y ácratas, tanto por sus afinidades en la manera de organizar y entender la sociedad, como en su relación fraterna con grupos anarquistas mexicanos. Cree que ello es debido, en parte, a la propia cultura indígena como a la influencia de las ideas de Ricardo Flores Magón en muchas de las comunidades rebeldes. Iglesias mantuvo ayer un fraternal encuentro en Oviedo con un grupo de libertarios asturianos y simpatizantes del mundo zapatista.

La tertulia, organizada por el grupo anarquista Higinio Carrocera, suscitó gran interés entre los asistentes, que hicieron muchas preguntas al ponente sobre la situación actual del movimiento zapatista, el asesinato de Galeano, la destrucción de La Escuelita y la VI Conferencia de la Selva Lacandona.

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No a la “huelga ciudadana” sí a la huelga general revolucionaria

El grupo anarquista Higinio Carrocera  ante las nuevas propuestas “cívicas” de Las Marchas de la Dignidad

 

images (3)Las Marchas por la Dignidad han parido un nuevo palabro: la huelga ciudadana o el paro cívico. Este uso de la terminología ciudadanista nos indica por donde va la orientación de este movimiento social antaño esperanzador, integrado por mucho ácrata también pero claramente influenciado por los defensores de cambiar las cosas desde dentro y desde las instituciones, es decir los partidarios de que algo cambie para que todo siga igual.

¿Se hace necesario a estas alturas explicar qué es una huelga general y que pretende? Parece ser que sí. Las huelgas las convocan los trabajadores o parados, es decir es una herramienta de clase, un arma de confrontación en la guerra insalvable de los explotados contra sus explotadores y por tanto no puede convocarse una huelga “ciudadana” porque o es ciudadana o es huelga. No puede utilizarse la huelga para proponer una mejora de las instituciones políticas. Huelga general y ciudadanía son términos antitéticos. Ambas cosas son imposiles si no contradictorias. La huelga persigue arrancar a la burguesía (a la clase de los ciudadanos) mejoras y cambios sustanciales en las estructuras sociales y políticas en favor de los explotados.

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Los mineros asturianos que hicieron barricadas se enfrentan a penas de cárcel

 

1338822251004_LNE-CAUDAL(5343809)La represión contra las protestas sociales se cobra nuevas víctimas. La Fiscalía de Asturias solicita penas de entre año y medio y cinco años de prisión para diez mineros acusados de un delito de desórdenes públicos durante las protestas registradas en julio de 2012.

Cárcel y multas para los que protestas contra el Capital y el Estado por su política de recortes, despidos y precarización de las condiciones laborales. Todo ello con la complicidad de los sindicatos mineros de Soma-UGT y CCOO, que llevan años negociando la liquidación de la minería.

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Solidaridad con el preso anarquista francés Damien Camelio

Torturas en las prisiones francesas

images (2)Diversos grupos anarquistas han denunciado públicamente las duras condiciones en las que se encuentra el preso  Damien Camelio, así como el trato degradante que sufre en la cárcel en Mont de Marsan (Francia). Para empezar le retienen las publicaciones legales a las que se suscribió. Asimismo le retienen numerosos libros que le envían. Todas las solicitudes de acceso a los gimnasios, la realización de estudios o régimen abierto se han denegado. Damien Camelio es el único preso político de su edificio y este aislamiento hace que sus condiciones de detención sean más que difíciles. En mayo pasado, después de que la administración de la prisión le “abriera por error” una carta confidencial de un abogado, ya había pasado 6 noches seguidas de la privación del sueño: linternas, célula de alarma, el ruido incesante… En su informe de 19 de abril de 2012, el Comité Europeo para la Prevención de la Tortura (CPT) ha denunciado la práctica de controlar a ciertos detenidos por despertarse varias veces por la noche debido a las “consecuencias adversas para la salud de los presos.” De la misma manera, por orden de 18 de abril de 2014, el juez del tribunal administrativo de Limoges ha ordenado la suspensión del sistema de vigilancia de la noche que fue impuesto desde junio de 2013 .

 

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