2014. El año de Bakunin. Agenda de eventos

cartel charlaEl 30 de mayo de 2014 se celebrará el 200 aniversario de Mijail Alexandrovich Bakunin (1814-1876), ilustre militante del movimiento de liberación revolucionaria ruso y europeo, y uno de los fundadores del movimiento anarquista internacional.

Bakunin, a partir de su participación en el círculo de filósofía de Stankévich en el decenio de 1830, y más tarde en las filas del movimiento revolucionario europeo de la década de 1840, llamó la atención de sus contemporáneos. Influyó decisivamente en la historia de los movimientos de liberación social, revolucionarios y anarquistas rusos y europeos de los siglos XIX y XX. Las ideas libertarias de Bakunin, que había escrito una crítica visionaria al “socialismo de Estado” mucho antes de su puesta en práctica en la URSS y los países del Bloque del Este, así como las críticas de Bakunin contra la religión, el patriotismo, el liberalismo y los principios del poder y la jerarquía se mantuvieron vigentes hasta nuestros días.

En Rusia, Bakunin ha padecido durante años, de la censura y la difamación, primero por el zarismo y luego por el gobierno “comunista”. Sus obras no se publicaron en su país durante un larguísimo período. Sus acciones fueron ignoradas o representadas como caricatura. Desafortunadamente existe esta tradición hasta nuestros días, pues todavía en Rusia el número de trabajos objetivos en torno a la vida y obra de Bakunin sigue siendo insignificante, mientras que las investigaciones extranjeras son inaccesibles o ignoradas entre los lectores rusos. (También es cierto que las publicaciones rusas sobre este tema suelen ser desconocidas en el exterior, debido a las barreras del idioma y de intercambio de información.) La apasionada y contradictoria personalidad de Bakunin a menudo conduce a críticas apresuradas y subjetivas, siendo una víctima predilecta de la desinformación y las deformaciones ideológicas que son herencia en las tradiciones liberal, conservadora y marxista.

En el pueblo de origen de Bakunin -Priamujino, en la región de Tver- se lleva a cabo desde hace más de diez años (desde 2001 para ser exactos) la conferencia anual “Lecturas de Priamujino”. En este foro de discusión independiente e informal, son abordados los temas relacionados con la filosofía del anarquismo, su actualidad y la práctica, la historia de la familia Bakunin y la biografía de su representante más famoso, Mijail. Al final de cada evento anual, se publican las ponencias.

El comité organizador de las “Lecturas de Priamujino” presentó la iniciativa en una conferencia internacional en honor al bicentenario del famoso anarquista y para debatir sus ideas, en la que se pretende reunir a investigadores y seguidores de su pensamiento. Esperamos que esta conferencia será uno entre muchos eventos dedicados a la memoria de Mijail Bakunin e invitamos a historiadores, filósofos, expertos y entusiastas que estén interesados ​​en el personaje y en el anarquismo, tanto de ayer como de hoy. También esperamos que la organización de esta conferencia en Priamujino facilitará el flujo de información e ideas entre aquellos que investigan en la vida y obra de este gran rebelde, así como el intercambio entre sus seguidores de Rusia y del exterior, mejorando los vínculos entre ellos.

La FA (Federación Anarquista francófona) y la IFA han decidido participar en acciones de promoción de las ideas y prácticas anarquistas a través de la conmemoración del nacimiento de Bakunin, lo que incluye dar nuestro apoyo y colaboración a la iniciativa promovida por este grupo en Rusia.

La FA decidió en su último congreso desarrollar sus inmediatas acciones federativas en torno al anarquismo en general y sobre Bakunin en particular. Bakunin jugó un papel importante en la estructuración y la afirmación de las prácticas e ideas anarquistas, enfrentando al socialismo autoritario y a las prácticas parlamentarias, a la religión y al Estado, creando una referencia dentro del movimiento obrero y el sindicalismo, y, finalmente, en el internacionalismo revolucionario.

Las Secretarías de Relaciones Internacionales de la FA y de la IFA harán todo lo posible para asegurar el éxito de las diversas manifestaciones federales e internacionales en torno a esta celebración, entre las cuales citaremos las siguientes:

° Mayo 9 a 11: Feria del Libro Anarquista de París, en Blancs Manteaux.salonlivrelibertaire.cybertaria.org.

° 17 a 18 mayo: Feria del Libro Anarquista en Berna (Suiza), el centro cultural “Progr” en torno al tema “Anarquismo – también en Suiza”. Feria-du-livre.ch.

° 16 a 18 mayo: Seminario organizado por la editorial colectiva Bractwo Trojka en Poznan (Polonia).

° 24 mayo: Conferencia en Locle (Suiza) con de Marc Vuilleumier.

° 29 de mayo: conferencia en Neuchâtel (Suiza) con Marianne Enckell (CIRA Lausanne) y un integrante de la OSL.

° 29 de mayo: Mesa redonda: “200 años de Bakunin. Historia y actualidad del anarquismo revolucionario”; en la Facultad de Psicología de la Universidad de Montevideo (Uruguay).

° 30 de mayo: En el CSOA La Madreña de Oviedo a las 20 horas conferencia del historiador Borja Naredo “Vigencia de Bakunin” organizado por el grupo Higinio Carrocera de Asturias.

° 31 de mayo: Inauguración de la exposición preparada por el CIRA-Lausanne sobre Bakunin; en el Espace Noir, St-Imier (Suiza)

° 29 a 31 mayo: Simposio sobre la historia del anarquismo, con el tema de los 200 años de Bakunin, organizado por el Instituto de Historia y Relaciones Internacionales en la Universidad de Szczecin (Polonia). La conferencia tendrá lugar en Pobierowo, un pueblo cerca de Szczecin.

° 8 de junio: conferencia en el Congreso de la Federación Anarquista en St-Imier (Suiza)

° 13-15  junio: reuniones unitarias con motivo de los 150 años de la Primera Internacional en Nancy (Francia), organizado por el “grupo 150”http://www.150ans-premiere-internationale.org.

° 27 junio: Conferencia sobre Bakunin y la Internacional, en Dijon.

° Julio 12 a 13: Conferencia Internacional para el bicentenario de Mijail Bakunin, en Priamujino (región de Tver, Rusia).http://bakunin2014.wordpress.com

° Octubre 03 al 04: simposio a celebrarse en Lyon. ° 10 al 13 noviembre: Coloquio Internacional “Bakunin y la AIT”, organizado por la Biblioteca Terra Livre (São Paulo) en la Universidad de São Paulo.http://coloquiobakuninait.wordpress.com.

– La Federación Anarquista Ibérica (FAI) hará una edición especial de su periódico Tierra y Libertad.

– Federación Anarquista República Checa (AGCC) publica un dossier alusivo en cada número de su periódico Existencia.

– Los anarquistas del Perú han hecho una convocatoria para presentar ponencias y aportaciones sobre el tema “Bakunin hoy: perspectivas libertarias de América Latina”.

– Exposición de mail-art organizada por el Circolo Carlo Vanza en Locarno (Ticino, Suiza), Biblioteca y Archivos del movimiento libertario, miembro de la FICEDL.

– Verano 2014: Exposición de arte postal para conmemorar el 200 aniversario del nacimiento de Mijail Bakunin, sobre el tema: “¿Y cuál es tu utopía? “, en el Taller TRECE Gallery, 13 rue Sainte Croix, 66130 Ille-sur-Tet (Francia). Tonutopie.blogspot.fr.

Fuente; Portal OACA [Original en fránces publicado en http://www.i-f-a.org/index.php/es/2014/475-2014-annee-bakounine-agenda-des-evenements; traducción al castellano por la redacción de El Libertario.]

Libros y publicaciones anarquistas en los mercados de La Madreña (Oviedo) y Valemás (Candás)

El sábado 3, en la casa del pueblo de CNT de Candás. El domingo 4, en el CSOA La Madreña de Oviedo. Venderemos libros, Fesoria (número 1) y Tierra y Libertad (abril)

 

IMG-20140320-02109El grupo anarquista Higinio Carrocera estará nuevamente en los mercadillos de La Madreña (Oviedo) y Valemás (Candás). Allí tendremos, como en otras ocasiones un puesto con nuestros libros y publicaciones periódicas. De éstas destacamos nuestros cuadernos subversivos “Fesoria” y el ejemplares de Tierra y Libertad, el órgano de expresión de la Federación Anarquista Ibérica (FAI).

Durante la mañana del sábado estaremos en la casa del pueblo de CNT de Candás, en el mercadillo que organiza la colectividad Valemás. El domingo, también llevaremos puesto al mercado de La Madreña. Está situado en la calle General Elorza de Oviedo, en la antigua consejería de sanidad del Principado (centro social ocupado y autogestionado).

La recaudación de este material sirve para financiar las actividades del grupo, así como a las editoriales y distribuidoras de libros anarquistas con los que colaboramos.

Que prenda la llama de la guerra social

Pedro Pablo Bazán

images (19)Una nueva forma de lucha obrera está recorriendo Asturias, las ‘Asamblees de trabayadores en llucha’ están llevando la enterrada guerra social a su origen, es decir, a la acción directa, son los trabajadores en lucha, los que a través de sus asambleas marcan los pasos a seguir.

No son los comités ni los sindicatos ni mucho menos las federaciones de industria de ciertas organizaciones, nada sindicales por cierto, las que están marcando la ‘hoja de ruta’.

Las asambleas que están surgiendo en aquellas empresas con conflictos, han decidido usar una forma de lucha que daba resultados cuando el proletariado era una clase que luchaba por sus derechos y por la transformación de la sociedad y no una clase que solo piensa en consumir.

¿Trabajar para vivir? ya no, ‘trabajar para consumir’, ese el lema de los nuevos tiempos.

Los trabajadores han decidido que tomarán sus decisiones en asamblea, que no delegaran esa responsabilidad en nadie más; los comités y los sindicatos estarán entonces para ejecutar tales decisiones, volverán a la función que siempre deberían de haber tenido.

Los comités de empresa, que aún siguen siendo pantomimas e imitaciones de la política parlamentaria, deberán convertirse en órganos de ejecución y comunicación de las decisiones de los trabajadores, deben dejar de ser los órganos de decisión para pasar a ser simples conjuntos de delegados, nombrados directamente en asamblea, con mandato imperativo y revocables por la asamblea que los nombró en cualquier momento. Sin subvenciones que nos atan al enemigo, sin liberados, sin ‘horas libres’ que puedan utilizar como quieran sin dar explicaciones. Ya no se debe volver a oír aquello de ‘me quedan cinco días de horas sindicales, haber si las gasto antes de que acabe el año’ (hecho verídico ocurrido al que esto escribe).

Los sindicatos deberán ser simples formas de organización obrera, recuperar el significado original de la palabra Sindicato: del griego συνδικος syndikos, y este del prefijo συν- syn-, ‘con’, y δικειν díkein, ‘hacer justicia’.

Es decir, formas de organización entre iguales cuya meta es ‘Hacer Justicia’. En un entorno laboral serán por tanto: las organizaciones obreras cuya finalidad es la ‘Justicia Social’.

Ni empresas, ni chiringuitos, ni hostias.

Los ¿sindicatos?, aquellos que hicieron de la ‘paz social’ su forma de actuar, los que se convirtieron en apéndices del Estado, en ‘apagafuegos’ de la Patronal, en grandes empresas con miles de asalariados al firmar los ‘Pactos de La Moncloa’ (1977),  punto culmen de ‘La Transacción’ entre la etapa tardofranquista y el postfranquismo actual, los que en teoría ‘prestan servicios a los trabajadores’, y bastante males servicios deberíamos añadir, esos ‘sindicatos’ -sic- deben ser final y totalmente desenmascarados.

Estos pseudo-sindicatos ya están viéndole las orejas al lobo, al lobo de la lucha de clases que está volviendo, cuando hacen declaraciones del tipo de las de Justo Rodríguez Braga (Secretario General de la U.G.T. en Asturias) cuando afirma que: «Estamos perdiendo representación, y también la afiliación cae ligeramente»; lo que según él va unido al «auge de los ‘sindicatos asamblearios’»; por lo que sigue afirmando que «El populismo gana terreno» y «que los extremos se tocan». (La Voz de Avilés, 26 de Noviembre de 2013). Que patética forma de quitarse la careta.

En  Arcelor, hartos de sindicalismo pactista: ‘Los trabajadores de producción han comenzado a organizarse al margen de los sindicatos utilizando las redes sociales por miedo “a que vuelvan a entregarse a la empresa”’.

“Estamos hartos de trabajar más y cobrar menos cuando la fábrica está ahora a pleno rendimiento, mejor incluso que antes de la crisis”, según un colectivo de trabajadores de la gran siderúrgica. Los trabajadores sienten desamparo por parte de los sindicatos. “No hacen más que templar gaitas”, se lamentan. En medios sindicales, sin embargo, entienden que las cosas “tienen sus tiempos”. (La Nueva España, 11 de Abril de 2014).

El Comité de Arcelor (formado por la U.G.T., las CC.OO. y la U.S.O.) parece empezar a temblar cuando afirma que: Los carteles de convocatorias “sin firmar” y los llamamientos a través de las redes sociales “los capitaliza un sindicato sin representación”, indicó un líder sindical en la fábrica de Avilés, en alusión a la C.S.I. “Toda la plantilla de Arcelor eligió al comité que quiso. Y digo toda porque la participación en las elecciones sindicales fue casi absoluta y ellos no estaban”, recordó otro representante en el comité. “La C.S.I. carece de representación y busca lograrla por la vía torcida”, añadió un tercer representante consultado.’  (La Nueva España 12 de Abril de 2014).

Si toda la plantilla de Arcelor eligió al Comité que quiso, ¿qué problema ven ellos?. Si a ellos les votaron seguirán sus órdenes, ¿verdad?. ¿De eso se trata no? Ellos me votan, yo digo lo que hay que hacer.

Quizá el sobradamente conocido tema de: ‘Para trabajar en Arcelor (como en otras empresas asturianas, minería principalmente) hay que estar afiliado a: (ponga el nombre de cualquier sindicato perteneciente al Comité anteriormente citado)’ tenga algo que ver con que siempre sean los mismos los que salen elegidos en unas patéticas, secretas e indirectas formas de elegir a delegados con libre albedrío.

Las elecciones sindicales y esos grandes días previos donde las promesas se hacen por doquier y los: mecheros, camisetas, bolis, gorras, etc. de los sindicatos verticales inundan los centros de trabajo. La política parlamentaria reproducida a nivel social.

Tiempo es que todos los miles de afiliados de estos ‘sindicatos’ -sic- rompan sus carnés y los arrojen a la hoguera que se está prendiendo al calor de los acontecimientos.

En algunas plantillas la vieja táctica de la división aún funciona, el ofrecer a unos una solución y a otros otra más ventajosa (fuera de la Asamblea por supuesto), hace que la plantilla se divida y la lucha fracase. Para evitar estos casos debe recuperarse el espíritu de clase, aquel que grita en mayúsculas:

 

SOLIDARIDAD Y APOYO MUTUO

Los otros sindicatos, a los que llaman despectivamente ‘minoritarios’, los verdaderos sindicatos, los sindicatos de clase, deben romper cualquier lazo que aún mantengan con el Estado y sus instituciones, porque el Estado-Capital es el verdadero enemigo a vencer y por lo tanto no se debe sustentar ninguno de sus pilares o correremos el riesgo de ser sepultados bajo ellos, abandonar cualquier burocracia, interna o externa, no estar ligados a ninguna fuerza política, ya que estas por naturaleza desvían su actuación y deben convertirse en la herramienta que usen los trabajadores para poner en práctica sus decisiones, ser la chispa que prenda la llama que haga arder la paz social, y su lema debe ser común:

 

UNIÓN, ACCIÓN Y AUTOGESTIÓN

Es necesario también advertir sobre el doble juego de alguien a quien hay que considerar siempre oportunista y mentiroso por naturaleza: los políticos. Los que en tiempos de conflicto apoyan, admiran y se comprometen a ‘lo que haga falta’ con los trabajadores, principalmente si están en la oposición o si no depende de ellos la solución, de lo contrario siempre están y estarán del lado enemigo, del lado del Patrón. Libres son de apoyar y de ‘intentar ayudar’ pero los trabajadores nunca deben confiar en ellos ni mucho menos dejar su lucha en sus manos.

Un ejemplo claro de las dos formas de tratar un conflicto laboral similar según que táctica se adopte, lo podemos ver en Gijón, en el lapso de un año, entre el conflicto de Suzuki y el de Tenneco. Vean y juzguen.

La globalización, las deslocalizaciones, los despidos masivos y cierres en empresas con beneficios millonarios… ya todo es posible, la libertad e impunidad es total.

La lucha obrera, la guerra social, debe estar en manos de los trabajadores siempre, si es así veremos los resultados que se obtienen, a veces no serán buenos, pero siempre podremos ir con la cabeza bien alta, no como los avestruces que siguen a pies puntilla las consignas que les marcan.

Este el primer paso, tenemos que seguir el camino, ser fuertes y estar preparados para el colapso que ha de llegar.

 

Contra todo poder, lema del grupo H. Carrocera para el 1º de mayo

IMG-20140425-02151 (3)El grupo anarquista Higinio Carrocera llevará una pancarta el próximo 1º de mayo a La Felguera con el lema “Contra todo Poder”. Creemos que el “poder” en todas sus formas es lo que hace que se corrompa cualquier organización social o política. Este es un aviso para todos los que mandan, incluyendo los sindicalistas, que reproducen en sus organizaciones la jerarquía y el autoritarismo como método de trabajo. Estamos contra todo poder y por la anarquía, es decir, la organización horizontal y la federación libre de asociaciones de productores y consumidores. Destruyamos el poder y creemos un sistema social basado en la administración de las cosas, no en el gobierno de nadie contra nadie. Propugnamos el apoyo mutuo, la libre asociación y la solidaridad. Este primero de Mayo los anarquistas asturianos acudimos a la manifestación del 1º. de mayo en La Felguera organizada por la CNT de Asturias. Allí estaremos y leeremos nuestro manifiesto “La alternativa se llama Revolución Social”.

Taller de lectura: estudio anarquista, en La Madreña

El próximo sábado 26 de abril de Abril se ha convocado una nueva jornada del taller de lectura “estudio anarquista” en la que se tratará de finalizar el debate y el análisis del de los últimos puntos del cuaderno de negación Nº 8 y adentrarse en el siguiente texto que podéis descargar en PDF:
http://pt.indymedia.org/sites/pt.indymedia.org/files/documentos/newswire/o_mito_do_progresso_los_amigos_de_ludd.pdf

Si la climatología lo permite realizaremos el debate en la terraza del CSOA en lugar de en nuestra habitación particular del centro.
La hora de inicio está prevista para las 16:30 h de la tarde.
Allí nos vemos.

CSOA La Madreña está situado en la calle General Elorza 32 de Oviedo

1º de mayo, la lucha es el único camino

Manifiesto del Grupo Tierra de la FAI

images (17)Si el primero de mayo es un día de reivindicaciones obreras para los hombres, debe serlo mucho más para las mujeres. La jornada de 8 horas, origen de la lucha emprendida por los/as trabajadores/as de Chicago en 1868, y cuyo aniversario recordamos, sigue siendo una meta aun no conseguida por el mundo femenino. Muchas de las mujeres, además de su jornada habitual remunerada, desempeñan en sus hogares otra sin horario, sin descanso, sin vacaciones y sin sueldo.

 Ni el trabajo tiene género ni el mundo laboral es propiedad exclusiva de los varones, como tampoco las tareas del hogar tienen genero ni son propiedad exclusiva de las mujeres. La humanidad está compuesta por personas, sin embargo la sociedad patriarcal que padecemos nos ha colocado en departamentos estancos y nos ha dicho que nuestra capacidad o incapacidad para realizar ciertas tareas depende de que la naturaleza nos haya formado como hombres o como mujeres. Tan concienzuda ha sido su labor, que gran parte de la población ha terminado por admitirlo. Solo cuando esta situación nos afecta directamente, somos capaces de comprender la injusticia que encierra.

La situación que vive la clase obrera actualmente en este país es totalmente violenta y dramática. Mientras en los medios de comunicación nos bombardean con que la crisis va a terminar, a diario trabajadores/as se ven obligados a emigrar a otros países, se suicidan desesperados, otros/as son desahuciados de sus viviendas, o tienen que realizar trabajos muy precarios de muchas horas y con una remuneración irrisoria para no hundirse en la desesperación que conlleva el paro, la falta de acceso a recursos básicos de subsistencia y la exclusión social. Según datos oficiales, la tasa de pobreza infantil aumenta estando ya un cuarto de la población menor de 16 años con altos índices de pobreza y exclusión social. Mientras tanto, políticos y empresarios siguen pegándose juergas, mintiéndonos a través de los medios de comunicación de masas, viviendo de nuestro esfuerzo, sudor y desesperación, y riendose de nosotros/as. Es por esto que hay que dejar de estar alienados, dejar de mantenerles, legitimarles; y comenzar a luchar por nuestros derechos, nuestra dignidad y a construir un mundo mejor para todos/as nosotros/as.

“Acostumbrar al pueblo a delegar en otros la conquista y la defensa de sus derechos, es el modo más seguro de dejar vía libre al arbitrio de los gobernantes.”
Errico Malatesta

Los demócratas hablan de la democracia como la soberanía del pueblo, pero no hay soberanía de los pueblos más que cuando los pueblos saben lo que son, lo que quieren y lo que pueden. La papeleta del sufragio no nos hace más libres ni más independientes. Perdemos conciencia de nosotros mismos y de nuestra dignidad, del puesto que ocupamos en la sociedad y de los derechos que tenemos que defender y de los intereses a los que debemos aspirar.
Todo lo que el asociacionismo obrero ha conseguido a lo largo de estos últimos siglos, se pierde a pasos agigantados. El estado, para monopolizar el uso de la violencia (policial y militar) se sirve de la constitución como símbolo sagrado de base, unidad y legislación. El voto no es más que la legitimación constante de la forma de estado y del sistema económico capitalista. Así, a través de la legitimación carismática, se acepta la subordinación a un líder, el cual no es más que la cabeza visible de todo un entramado de marketing, asesores, abogados, economistas, y demás profesionales que buscan imponer las políticas económicas dictadas desde los principales organismos europeos, reforzar y mantener los privilegios de los empresarios y agrandar sus riquezas a costa de la explotación ajena y la protección de todo aquel que vive de parasitar del sudor del obrero y de las instituciones del estado.
Nuestra dependencia de los profesionales del sindicalismo, de la política y del estado y sus instituciones sigue perpetuándose y expandiéndose.
Pero no es solo la abstención y quedarnos sin hacer nada, es ser individuos activos política y socialmente en el día a día con nuestros/as compañeros/as, familiares, amigos/as y con la sociedad en general.

La mejor herramienta que tiene la clase obrera para defenderse de las agresiones de la patronal es el anarcosindicalismo cuya sección en España está en la CNT. Estar organizado en este sindicato supone organizarse entre iguales, autoeducarse, y tomar conciencia. Su planteamiento estratégico es ser independiente del estado, al no recibir subvenciones, y de las empresas, al no participar en las elecciones sindicales y no tener liberados/as que parasitan de los demás trabajadores/as. Es importante ser conscientes de que la explotación no se da tan solo en este país, sino que la miseria a la que nos condenan se da en todas los rincones del globo terráqueo, por lo que sí es internacional la explotación, internacional debe ser nuestra respuesta.
Es por todo esto, que llamamos a todos/as los trabajadores/as hartos de la situación a la que nos están condenando a vivir, que acudan a la manifestación que organiza la Federación Local de Sindicatos de CNT-AIT Madrid el 1 de Mayo a las 12:00 en Valdeacederas (barrio de Tetuán) hasta Cuatro Caminos.

Nuestro deber como individuos políticos y sociales es trabajar por un asociacionismo autónomo en las aulas, en los puestos de trabajo, en las plazas, etc., para constituirnos como personas autónomas y únicas, fomentando la defensa y promoción de nuestros intereses de clase y formándonos constantemente para entender nuestro alrededor, adquirir conciencia de nuestra situación y posibilidades, y actuar en consecuencia como individuos únicos y libres.