Estrategias de manipulación de la Asamblea

images (7)Ante la proliferación de un falso fenómeno “asambleario” como marketing político (Podemos, PSOE, IU, etc..) recuperamos un fragmento de una ponencia editada por la CNT de Oviedo sobre la asamblea en el que se explican las maneras de evitar manipulaciones en las mismas.  La clase política, ante la pérdida masiva de apoyos populares, e influida por los movimientos asamblearios surgidos al calor del 15M, recurre ahora a la terminología clásica de la democracia directa para dar una imagen participativa. El hecho de que Podemos o el PSOE hayan descubierto las asambleas no significa que sean asamblearios, lo mismo que el hecho de que algunos partidos de izquierdas se autodenominen federalistas tampoco les ha hecho abandonar su centralismo. Dichas asambleas no son tales y tan solo conservan la cáscara porque la esencia de una metodología asamblearia es incompatible con la participación en el circo político parlamentario de delegación y representatividad. La cultura asamblearia es rigurosa y tiene su método. No es la algarada, el mitin y los aplausos a los dirigentes sino la base de un modelo social sin Estado y sin gobierno, algo que ni Podemos ni mucho menos el PSOE pretenden.

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Organización anarquista para frenar el reformismo

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Un momento de la charla en Málaga del grupo Higinio Carrocera

Un compañero de grupo anarquista Higinio Carrocera dio ayer  una charla en el local de Redes Autogestionarias de Málaga, en donde presentó la ponencia del grupo “El movimiento específico anarquista”. La charla se desarrolló en la plazilla de La Aurora y a pesar de estar la ciudad en feria acudieron un nutrido grupo de personas relacionadas con este colectivo y algunos militantes de CNT de Málaga. El compañero habló sobre la importancia de los grupos de afinidad anarquista dentro de los movimientos sociales y del anarcosindicato tanto históricamente como en la actualidad, subrayando la importancia de la FAI. Se destacó que los grupos específicos han evitado en numerosas ocasiones la deriva reformista de la CNT y otros movimientos sociales como el 15M y se insistió en la necesidad de formarse en el anarquismo para no perder de vista las finalidades de las luchas, que en el día a día suelen perder los objetivos revolucionarios.

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La gran huelga de la construcción asturiana de 1977, a debate

huelgalibroAlberto Rosón (Olloniego, 1957) presentará en la I Feria del Libro Anarquista de Asturias (Gijon 4,5 6 y 7 de septiembre) su libro sobre la huelga de la construcción en 1977, Este autor relata los pormenores de la gran huelga de la construcción en Asturias de ese año en el libro La huelga de la construcción asturiana en la transición española, “Los sindicatos cumplieron el papel moderador que permitió frenar el movimiento obrero e introducir las reformas económicas estabilizadoras”,sostiene Rosón en su obra. El autor hablará de su obra el viernes 5 de septiembre a las 8 de la tarde, en los bajos de la Casa del Pueblo de la CNT de Gijón (entrada por calle Llanes).

El papel del movimiento obrero en la transición española ha sido infravalorado, sostiene Alberto Rosón, que fue en 1977 secretario regional de propaganda y formación de la CNT en Asturias explica que aquella huelga,afectó a 30.000 familias asturianas durante cien días en 1977 y que los partidos de izquierda y los sindicatos identificados con tales fuerzas políticas cumplieron el papel de frenar el combativo movimiento obrero español en el contexto del pacto social que alumbró un modelo de transición posfranquista fundamentada en la evolución y no en la ruptura.

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Democracia representativa, ritual, estado y poder político

Articulo del grupo Tierra de la FAI en donde explica el surgimiento de ‘Podemos’

votar-300x160El capitalismo, el contrato social y el estado moderno

Las bases económicas y políticas de los estados modernos fueron ideadas en un principio por aquellos ilustrados que querían establecer un nuevo sistema económico y político que rompiese con el orden absolutista monárquico, y conducir a la humanidad a nuevos campos del desarrollo social, económico, político y científico. Libertad, igualdad y fraternidad fueron los lemas de la revolución francesa, Tout pour le peuple et par le peuple (“Todo para el pueblo y por el pueblo”) de los Jacobinos y Government of the people, by the people, and for the people (“Gobierno del pueblo, por el pueblo y para el pueblo”) de Abraham Lincoln como base de la creación de los Estados Unidos, primer parís cuya constitución se basa en los principios liberales.

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No a la “huelga ciudadana” sí a la huelga general revolucionaria

El grupo anarquista Higinio Carrocera  ante las nuevas propuestas “cívicas” de Las Marchas de la Dignidad

 

images (3)Las Marchas por la Dignidad han parido un nuevo palabro: la huelga ciudadana o el paro cívico. Este uso de la terminología ciudadanista nos indica por donde va la orientación de este movimiento social antaño esperanzador, integrado por mucho ácrata también pero claramente influenciado por los defensores de cambiar las cosas desde dentro y desde las instituciones, es decir los partidarios de que algo cambie para que todo siga igual.

¿Se hace necesario a estas alturas explicar qué es una huelga general y que pretende? Parece ser que sí. Las huelgas las convocan los trabajadores o parados, es decir es una herramienta de clase, un arma de confrontación en la guerra insalvable de los explotados contra sus explotadores y por tanto no puede convocarse una huelga “ciudadana” porque o es ciudadana o es huelga. No puede utilizarse la huelga para proponer una mejora de las instituciones políticas. Huelga general y ciudadanía son términos antitéticos. Ambas cosas son imposiles si no contradictorias. La huelga persigue arrancar a la burguesía (a la clase de los ciudadanos) mejoras y cambios sustanciales en las estructuras sociales y políticas en favor de los explotados.

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Las luchas empujan al pueblo

apoyo_mutuoY pasaron las elecciones. La abstención masiva ha quedado eclipsada por el inesperado reparto de votantes entre las fuerzas electorales, y no digamos ya por la noticia del recambio de Rey de España. Tertulias, editoriales, sesudos análisis en webs de contrainformación y debate, comentarios a todas horas… El parlamentarismo es un árbol que nos está escondiendo un bosque. Porque detrás de lo electoral, hay mucho más. No olvidemos que los resultados que puede arrojar una votación no es más que el reflejo borroso de las fuerzas existentes en la sociedad, y eso es lo que está cambiando.

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Can Vies pide el fin de todos los desalojos de centros ocupados y autogestionados

Reproducimos la octavilla repartida en Sants durante estos días y cartel de la campaña contra la ley de seguridad ciudadana y la reforma del código penal. Desde el grupo Higinio Carrocera creemos que la lucha que llevan a cabo los compañeros de Can Vies debe ser ejemplo ante el inminente desalojo que se va a producir en el CSOA La Madreña de Oviedo. Que nadie dude de la intervención policial en La Madreña en los próximos días, aunque esperarán a que se calmen las aguas de Sants para evitar un efecto contagio. No obstante deberíamos aprender de la la lucha de nuestros compañeros catalanes y hacernos fuertes en el edifiio de General Elorza, buscando el apoyo de los vecinos de Pumarín.

ACCIÓ LLIBERTÀRIA DE SANTS A TODO EL VECINDARIO:

comunicadoDesde Acció Llibertària Sants queremos expresar nuestra opinión, como vecinos del barrio que somos, acerca de los acontecimientos de los últimos días. El objetivo de estas líneas es contribuir a aclarar algunas dudas con las que nos hemos encontrado al dialogar con algunos vecinos.

Sobre la negociación de Can Vies.

Nos consta que las negociaciones llevadas por los compañeros de Can Vies estuvieron todo momento bajo la amenaza del desalojo por parte del Ayuntamiento. No fue una negociación, un chantaje, y su propuesta de que los colectivos se trasladasen a otro espacio temporalmente para que lo reformasen, una mentira. El edificio que prometieron reformar ahora esta derruido, y Can Vies no es una excepción. El último y claro ejemplo, la mitad de las familias de la Corrala Utopía de Sevilla todavía estan en la calle, esperando el prometido realojo. Las negociaciones con el Estado y el Capital se ganan con la fuerza, no tragandonos sus mentiras.

Sobre el espacio de Can Vies.

Can Vies era un espacio común de los vecinos de Sants, y así se ha demostrado éstos días. La pérdida del mismo supone un ataque directo al barrio, destinado a romper el tejido social, y ante ello no nos cabe otra posibilidad que no sea defendernos.

Sobre los hechos acaecidos durante la semana.

Estos días de disturbios son resultado de la rabia y la indignación, no sólo por el desalojo de Can Vies, sino por la actual situación. Si a ello añadimos la ocupación policial del barrio y sus provocaciones, no cabe otro resultado a la ecuación. Sin desalojo no hubieran habido disturbios, sin carga policial no hubieran habido disturbios. Si nos atacan debemos defendernos y Sants esta semana se ha defendido con dignidad. El miedo se empieza a ver entre los políticos, que ven su chiringuito peligrar, y entre la policía, que ven como su integridad física se pone en serio riesgo.

Sobre la violencia en el barrio y contra el barrio.

Los anarquistas estamos en contra de la violencia y nuestra propuesta es eliminarla de nuestras vidas, por ello estamos en contra del capitalismo y el Estado, que son la violencia en su más pura esencia. Pero no dudaremos en defendernos por todos los medios de las agresiones sufridas. Muchos son los que dicen que perdemos la razón con la violencia, pero deberíamos preguntarnos por qué se dá la misma y qué resultados tiene. Dos días de disturbios en Sants han sido suficientes para que el Ayuntamiento esté dispuesto a negociar lo que antes no quería ni hablar. Queremos también recordar lo que ocurrió en Gamonal, en el que el ayuntamiento ignoró todas las protestas y acciones pacíficias hasta que el fuego y las piedras llamaron a sus puertas. El resultado ya lo sabemos: las obras se paralizaron y el barrio ganó. En este momento, los gobernantes tienen mucho miedo a que se les desmadre el asunto, y por eso hacen llamamientos a la calma y a sentarse a negociar con supuestos representantes, mientras llaman a sus esbirros a machacar a los “violentos”. Nos tienen miedo porque empezamos a dejar de tener miedo.

Sobre los intentos de dividir al barrio entre violentos y no violentos.

La gran mayoría de personas que estamos mostrando el rechazo al desalojo Can Víes somos vecinas del barrio de Sants. Gente de diferentes edades, que evidentemente peleamos de distintas maneras. La violencia con la que se emplean los mossos, está siendo contestada con la resistencia barrial en forma de caceroladas, manifestaciones y barricadas. En ningún momento se ha atacado, y se puede comprobar, tiendas de barrio. Las excepciones son sólo eso, excepciones, y tienen solución. No nos extraña el lenguaje criminalizador de los medios, que tratan de confundir al barrio y de poner unas en contra de otras. Sin embargo, queremos dejar claro que las barricadas y las llamas tienen una utilidad disuasoria; no pretenden ser un estorbo para los vecinos, porque nosotras mismas somos vecinas del barrio y estamos en la misma pelea.

Sobre lo que “nos cuesta” la revuelta.

Los medios de comunicación intentan llevarnos a su terreno. Tertulianos de todos los colores tratan de hacernos ver que este conflicto nos cuesta mucho dinero. Se habla de lo que están costando los disturbios y de que lo pagamos entre todas. La reflexión debe ir más allá y centrarse en otros asuntos más graves. Hablemos de lo que nos cuestan los políticos, reyes de demás, el robo diario de los salarios, los despidos, las subidas del transporte, los gastos militares y policiales…¿quién paga esto? No creeemos que nadie en las cuencas mineras se haya parado a pensar el coste de los cortes de carreteras. Tampoco hagamos cuentas de los que nos cuestan unos tristes contenedores.

Sobre lo que exigimos ahora.

Ahora no podemos más que sumarnos a las exigencias de los compañeros de Can Vies: la dimisión Xavier Trias y Jordi Martí, regidor de Sants-Montjuïch, el desmantelamiento del dispositivo policial en el barrio, la libertad y absolución de todos los detenidos y el freno a todos los desalojos de los centros sociales, así como desahucios.

¿Y después de la revuelta, qué?

Nuestro objetivo es destruir su sistema y construir nuestras vidas de forma libre. Somos conscientes que la guerra nocturna en las calles de Sants tendrá su fin, pero no así la lucha por un mundo nuevo. Por ello continuaremos desobedeciendo: autoorganizadonos entre nosotros en asambleas de barrio, en el trabajo o allá donde estemos, pues no entendemos otra forma de cambiar las cosas que peleando desde la igualdad; colectivizando y compartiendo nuestros recursos con todos; creando redes de apoyo mutuo para solucionar nuestros problemas; ocupando casas y nuevos espacios para cubrir nuestras necesidades básicas.

De las humeantes ruinas de Can Vies surgirá un barrio mejor, un barrio construido entre todos nosotros sin políticos ni banqueros de por medio, con la solidaridad y el apoyo mutuo como principios. No queremos que la llama se apague. Queremos que la rabia se transforme en destrucción de la miseria y la opresión. Como decía un viejo conocido, “no nos dan miedo las ruinas, porque llevamos un mundo nuevo en los corazones”.

Sants (Barcelona); Mayo de 2014
 
http://acciollibertariasants.wordpress.com/